Seyid Nurfethi Erkal
Nefsen Bilmek!
Bil ey nefsim,“Nefsini bilen Rabbini bilir.”*This content is restricted. Please subscribe or log in to access full content.Tüm içeriği görmek için lütfen giriş yapınız ya
1 Ağustos 2026
Bil ey nefsim,“Nefsini bilen Rabbini bilir.”*This content is restricted. Please subscribe or log in to access full content.Tüm içeriği görmek için lütfen giriş yapınız ya
İçinde yaşadığımız çağ, bilgiye ulaşmanın tarihte hiç olmadığı kadar kolaylaştığı fakat hakikate ulaşmanın aynı ölçüde zorlaştığı bir dönemdir. Dijital dünyanın sınırsız veri akışı ferdin zihnini
İnsan, varlık sahnesine çıktığı andan itibaren iki temel sınırla karşı karşıyadır: Zaman ve mekân. Ne kadar düşünürsek düşünelim ne kadar derinleşirsek derinleşelim, algımız hep bu
Bir kitabın sayfalarını çevirir gibi zamanın ve hakikatin satırları arasında geziniyoruz bazen. Kur’ân, işte böyle bir gezintide, sadece okunan değil, yaşanan bir âlem de sunuyor
Sessizlik, öğle güneşinin salonu aydınlattığı bir vakitte ağır ağır yayılıyordu. Zaman, yeryüzünün o göz alıcı yeşil elbisesine büründüğü bahar vaktiydi. Raflardan bir kitap çekilmiş, mânâ
Bediüzzaman’dan İlhamla Kapsayıcı Bir Bakış Hocaefendi, geçen asra damgasını vuran Bediüzzaman Said Nursî Hazretleri’nin eserlerinde görülen derinlemesine değerlendirme hassasiyetini benimser. Mesela, bazı âlimlerin küfürle itham
Toprağın Hafızası Uyanırken… Kış mevsimi dünyamıza veda ederken ardında mânâlı bir sessizlik bırakır. Toprak, aylarca içine kapanmış canlı bir varlık gibi, derin düşüncesinden yavaşça doğrulur.
“Ey kardeş! Benden birkaç nasihat istedin. Sen bir asker olduğun için, askerlik temsilâtıyla, sekiz hikâyeciklerle birkaç hakikati nefsimle beraber dinle. Çünkü ben nefsimi herkesten ziyâde
“Doğru düşünce, doğru söz, doğru davranış mânâlarına gelen sıdk; hak yolcusunun hilâf-ı vâki her şeye kapanıp, hayatını doğruluğa göre plânlaması, sadâkatin emin bir temsilcisi olması
Farsça bir terim olan günah kavramı, İslamî literatürde farklı şekillerde ifade edilse de “dinen işlenmesi caiz olmayan ve doğası gereği hoş karşılanmayan eylemler”[1] tanımı genel
Gel, kâinat sarayına girip gezelim. Bak, şu yüksek kubbede asılı duran güneşler ve yıldızlar Hâlıklarını nasıl ilan ediyorlar. Sonra nazarını kendi nefsine çevir; vicdanındaki hassas
“Hazreti Âişe gibi çok zeki bir nâdire-i fıtrat, dâvâ-yı nübüvvete tam vâris olabilecek yaratılışta idi… O, yerinde en büyük hadisçi, en mükemmel tefsirci ve en